Una de las personas más poderosas con poderes exclusivos en el derecho internacional soberano moderno es el Papa. La singularidad de esta posición reside en su profundo sentido histórico y estatus. La persona que ocupa este cargo es, al mismo tiempo, el pontífice católico supremo y el Jefe de la Santa Sede, y también sirve como soberano de la ciudad-estado del Vaticano. La posición del Sumo Romano Pontífice se estableció durante la época del Imperio Romano y se considera la figura política más antigua hasta la fecha.
En diferentes períodos históricos, el estatus del jefe de la Iglesia Católica era ambiguo. En los primeros años de su existencia, el papado sintió plenamente todos los placeres de la persecución y la persecución a los que fueron sometidos los seguidores de las enseñanzas de Cristo. Muchos pontíficos de entre los primeros papas fueron brutalmente torturados por paganos, otros sufrían constantemente presiones físicas de soberanos soberanos de la Europa de entonces. Sin embargo, a pesar de todas las dificultades, el papado pudo sobrevivir no solo a todas las luchas del cristianismo contra el paganismo, sino que también contribuyó al establecimiento del cristianismo como la religión principal en el continente europeo.
La esencia del papado, los derechos y obligaciones del papa.
El Papa, él es el Monarca y Soberano de la Santa Sede, el verdadero y verdadero jefe de la Iglesia Católica. El estado especial del papa está determinado por la jerarquía de la iglesia. De hecho, es el sucesor del apóstol Pedro, el primer obispo romano. La autoridad del Papa y su soberanía como jefe de la Santa Sede no tienen restricciones territoriales. Además de la autoridad de la iglesia, el pontífice supremo es el jefe de la ciudad-estado del Vaticano, en cuyo territorio se encuentra la Santa Sede.
El significado del papado se ve claramente en los títulos que lleva el papa:
- vicario de cristo
- Obispo de roma;
- sucesor del príncipe de los apóstoles de san pedro;
- esclavos de Dios;
- Gran pontífice
- el sumo sacerdote supremo de la Iglesia Universal;
- Primado de Italia;
- Arzobispo y metropolitano de la provincia romana;
- Soberano de las ciudades-estado del Vaticano.
La parte principal de los títulos que pertenecen al Papa tiene un significado espiritual, que define el significado, el lugar y el papel del Papa en el mundo cristiano. Con respecto a la autoridad, la autoridad espiritual y legal del pontífice supremo se extiende a toda la Iglesia Católica, a la estructura administrativa de la comunidad de la iglesia. En el derecho internacional, el Papa es un sujeto independiente, su autoridad espiritual, legal y su soberanía no pueden limitarse al poder secular. El principal deber del Papa de observar la fe cristiana, promover su aprobación y difusión. El Papa no es el único responsable de los asuntos de moralidad espiritual y fe. El Sumo Pontífice administra la Iglesia Católica.
Desde el punto de vista del catolicismo, el Papa es un descendiente directo del apóstol Pedro, a quien Jesús confió específicamente su servicio al Señor. El derecho a ser sumo sacerdote es sucesivo y se transfiere a una persona espiritual que merece este título. Como regla general, el vicario de Cristo en la tierra es elegido de entre los miembros eclesiásticos más altos del colegio de obispos (cónclave). Con la elección del papa gana la plena autoridad eclesiástica y administrativa suprema, convirtiéndose en el monarca absoluto de la Santa Sede. Las decisiones, los decretos del sumo sacerdote romano tienen el estatuto de ley y no están sujetos a apelación. La competencia del Papa es el derecho de iniciativa legislativa en el marco de la Iglesia Católica, el derecho a interpretar las decisiones de los Consejos Ecuménicos, a realizar cambios en los edictos existentes y cancelar el efecto de decisiones anteriores.
El Papa define la disciplina de la iglesia al emitir cánones que se compilan en libros de referencia canónicos y se codifican. Al desempeñar funciones administrativas, el pontífice romano supremo se dedica a la asignación de la dignidad de la iglesia, lleva a cabo los nombramientos para el cargo, da órdenes dentro del marco del sistema de administración de la iglesia.
El significado del papado se muestra en el emblema de la ciudad-estado del Vaticano. Muestra todas las insignias papales, símbolos e insignias.
Las llaves cruzadas muestran simbólicamente las llaves del apóstol Simón Pedro. La llave de plata significa la conexión de la autoridad dada por la Iglesia con el derecho de permitir (la llave de oro) gobernar en el nombre del Señor. La tiara, la triple corona, simboliza las tres funciones principales del papado:
- ser el pastor supremo de todos los cristianos;
- sé el maestro supremo;
- para ser el sumo sacerdote.
La cruz de oro, que corona la tiara, marca el dominio del Señor Jesucristo. Tiara fue confiada a la frente del pontífice en el momento de la coronación papal, una ceremonia solemne que se asemejaba a la inauguración del jefe de estado.
La historia de la formación del papado.
Sobre los primeros obispos que lideraron las primeras comunidades cristianas, hay información extremadamente escasa. En los archivos del Vaticano se encuentran manuscritos antiguos que datan del siglo I-II, que mencionan a la persona espiritual, que lleva el título de sumos sacerdotes de los cristianos. La institución misma del papado apareció mucho más tarde, a fines del siglo IV, principios del siglo quinto. El papado se formó dentro de la provincia romana, donde se creó el episcopado romano. La posición privilegiada de los obispos romanos se explicaba por el hecho de que estaba en Roma, en el mismo centro del Imperio Romano, donde había tierras pertenecientes a la comunidad cristiana. Posteriormente, ya con el título de papas, los obispos romanos expandieron sus posesiones. De hecho, ya en el siglo VI, Roma se convirtió en el principal centro de la autoridad apostólica de la Iglesia Católica.
La designación final del trono papal como gobernante soberano ocurrió en el siglo VIII, cuando el rey de los francos, Pepin el Corto, otorgó una provincia romana al episcopado romano. Roma con el territorio adyacente se convierte en los Estados Papales, una entidad administrativa estatal con un estatus universal. Ahora el papa representaba la más alta autoridad de la iglesia y al mismo tiempo era un gobernante secular soberano.
En cuanto al título oficial, entonces todos los sacerdotes con el derecho de bendición fueron llamados el papa durante el período de aprobación de la doctrina cristiana. Más tarde, durante el período en que el papado se estableció como el centro espiritual del cristianismo, el título de papa se aplicó a todos los obispos. Después de la división de la iglesia cristiana en la romana y en la Constantinopla, el orden de apropiación de la autoridad papal cambió. Con el diseño de Roma como el principal episcopado, la dignidad papal se asignó solo a los obispos romanos o alejandrinos. En Constantinopla, había un proto-pop, el principal pontífice de la Iglesia ortodoxa de Constantinopla.
Hasta 1059, la elección del papa en Roma se llevó a cabo mediante una reunión conjunta de la nobleza secular y espiritual. El final de esta práctica fue establecido por el Concilio de Letrán, en el cual se decidió elegir al Papa por la asamblea (cónclave) de cardenales de entre los primeros obispos de la Iglesia Católica. Con la elección, el Papa anuncia públicamente con qué nombre encabezará la Iglesia Católica. Si en la historia del papado ya existían personas con nombres similares, entonces se agrega un número de serie al nombre seleccionado. A partir de este momento, el Papa tiene un nombre de trono que lleva a lo largo de su pontificado.
La tradición de cambiar los nombres mundanos comenzó a principios de la Edad Media, cuando se utilizaban los antiguos nombres romanos y griegos antiguos, correspondientes al culto pagano. El primer papa que cambió su nombre mundano, Mercurio, fue Juan II, que ocupó la Santa Sede en el siglo VI. Oficialmente, el orden del cambio de nombre nunca fue regulado por nadie, sin embargo, este rito del siglo XI se vuelve tradicional en la ceremonia de elección del Papa. En toda la historia posterior del papado, solo dos sumos sacerdotes no cambiaron sus nombres: Adrián VI, en el mundo de Adrián Florencia y Marcello Cervi, quien se convirtió en el Papa Marcelo II.
La elección del Jefe de la Santa Sede no siempre se realizó sin contratiempos y de acuerdo con el procedimiento establecido. La Santa Sede se ha convertido a menudo en rehén de la situación política que prevalece en Europa. En la Edad Media, a menudo, los poderosos monarcas de Europa utilizaron a la Iglesia Católica como una herramienta conveniente para la manipulación social y política, convirtiendo al poder secular del Papa en rehén de una compleja situación militar y política. Este estado de cosas ilustra vívidamente el período de la Edad Media, cuando el papado luchó vigorosamente por la supremacía del poder espiritual sobre el gobierno secular. A pesar del progreso significativo en esta dirección, en contraste con el poder espiritual, la soberanía del papa estaba constantemente bajo amenaza.
Cada una de las fuerzas políticas procuró subordinar a su influencia en el trono papal, trayendo una división en la unidad de la Iglesia Católica. El resultado de esta política es la práctica de elegir al anti-papa. Hay muchos casos en la historia del trono papal cuando el poder espiritual fue dividido entre ellos por varias personas que llevaban el título de Sumo Romano Pontífice. El tema de elegir al jefe de la Santa Sede podría decidirse en diferentes lugares, con la participación de varias personas seculares y clérigos. El derecho a llevar el título legítimo de Sumo Sumo Sacerdote generalmente estaba reservado para el clérigo cuyos partidarios obtuvieron una victoria política. A pesar del hecho de que en la Europa medieval la existencia del anti-pop era una práctica común, el Vaticano oficial no reconoce su existencia.
En el registro oficial aparecen solo los padres legítimos, cada uno de los cuales tiene su propio número de secuencia.
Las personalidades más famosas de la historia del papado.
Toda la historia del papado está estrechamente relacionada no solo con el proceso de formación y afirmación del cristianismo, sino que también refleja en muchos aspectos los acontecimientos políticos que en cierta medida afectaron a la estructura internacional. La existencia de la institución del papado se puede dividir en los siguientes períodos, que reflejan la situación política en el mapa político del mundo de esa época:
- El período pre-niceno toma condicionalmente el siglo II-III, el momento de la difusión del cristianismo hasta la adhesión del emperador Constantino;
- el período del establecimiento del cristianismo como la religión del estado del imperio romano (313-493);
- El período ostrogótico: la caída del Imperio Romano y la formación del reino ostrogótico (493-537);
- El período bizantino del papado (537-752);
- El período franco cae en todo el siglo de 756 a 857;
- la era de la humillación papal por parte de los dueños seculares (1044-1048);
- la era imperial (1048-1257) - el período de la mayor prosperidad y poder del papado;
- El período de transición es el tiempo de inestabilidad del poder papal (1257-1309).
Desde el momento del establecimiento y aprobación del papado como Jefe de la Iglesia Católica hasta 1309, cuando el Papa y toda su residencia se mudaron a Aviñón (Francia), la Santa Sede estaba encabezada por 194 personas. La cuenta regresiva proviene del apóstol Pedro, quien supuestamente es el fundador de la Santa Sede. En el período de formación de la fe cristiana, los romanos se convirtieron en el pontífice supremo. Ocho personas de este número representaban a las diócesis griegas. Tres papás eran de provincias africanas. Dos veces la Santa Sede fue dirigida por los franceses. Una vez, el jefe de la Iglesia católica fue el sirio, alemán e inglés Adrián IV, quien transfirió a Irlanda a disposición de la corona inglesa.
En el período pre-niceno, ser padre significaba ser sometido a persecución y persecución por parte del culto pagano y las autoridades, por lo que muchos de los sumos sacerdotes supremos murieron como mártires. La seguridad relativa y la estabilidad llegan a la institución del papado con el emperador Constantino tomando el trono del Imperio Romano, que le dio al cristianismo el estatus de una religión estatal.
El primer título "papá" comenzó a usar el Santo Syricius, los años de la regla 384-399. Con el período de su reinado, solo se asocian las decretales que nos han llegado. De todos los papas que se hicieron famosos en la historia durante este período, vale la pena mencionar al Sumo Sacerdote Leo I (440-461), quien personalmente logró convencer a Atila para que no invadiera Italia. El papa Gregorio II, que ocupó la Santa Sede en 715-731, luchó activamente contra la iconoclasia. En la Edad Media, los monarcas soberanos de Europa a menudo usaban la fuerza para afirmar su autoridad. Así sucedió con el Papa Juan XII, quien fue expulsado de Roma por las tropas del Sacro Emperador Romano Otto I.
Según los historiadores y teólogos, el lugar más significativo en la historia del papado lo ocupa el papa Urbano II, quien descubrió la era de las Cruzadas. Este es su feroz discurso en el Consejo de Clermont en 1095 sobre la necesidad de liberar la Tierra Prometida de los musulmanes: fue el comienzo de un movimiento político-militar de masas. A finales de la Edad Media, el papa Gregorio IX se distinguió por confiar la Inquisición a la Orden de los Dominicos. El sumo sacerdote romano, Gregorio X (1271-76), mediante su decreto, introdujo el cónclave, el concilio de cardenales, que se encarga de elegir al papa, discutiendo importantes asuntos espirituales y administrativos.
El papado durante el período de inestabilidad.
El momento más controvertido en la historia del papado es el período de 1309 a 1377, llamado cautiverio de Aviñón. El aumento de la influencia de Francia en la arena europea afectó directamente a la institución del papado. Como resultado del conflicto que estalló entre el Papa Benedicto XI y el Rey de Francia, Felipe de la Feria, el obispo francés Raymond Bertrand recibió pronto el título de gobernante supremo de la Iglesia ecuménica. Roma, que fue considerada la cuna del cristianismo en Europa, perdió el estatus de Ciudad Santa durante casi 70 años.
El papel del papa Clemente V en la historia del papado es ambiguo. Fue su sumisión la que comenzó la persecución de la Orden de los Templarios, que culminó con la derrota y prohibición total de la Orden de los Templarios en 1312. Solo el papa Gregorio XI logró en 1377 devolver el trono papal a la Ciudad Santa.
El siguiente período de inestabilidad de la institución del papado fue el gran cisma occidental. Durante 39 años, varias personas reclamaron el trono papal. Cada uno fue apoyado por uno u otro grupo político, confiando en Francia o en las ricas casas italianas locales. Los papas se turnaron para reunirse en el Vaticano, luego en Aviñón. El final del desorden con los papas y el período de diarrea fueron establecidos por el Renacimiento, que comenzó con la llegada en 1417 a la Santa Sede de Martín V.
En 1517, el papado está experimentando otra crisis asociada con el inicio de la Reforma en Europa. Durante este período, hay un movimiento religioso de Martín Lutero, que luchó con la romanización del dogma cristiano. Algunos de los papas que tenían una alta posición en ese momento hicieron concesiones, implementaron reformas de gestión de culto y realizaron cambios en el sistema de ritos. Durante este período, hubo un debilitamiento significativo del poder papal tanto en Italia como en la periferia, en los países de Europa Central y del Norte. Sin embargo, la Reforma terminó rápidamente con el inicio de la Contrarreforma, el período en que comenzaron las feroces persecuciones de los seguidores de las enseñanzas de Lutero. Durante este período, Europa se hundió en el abismo de las sangrientas guerras religiosas. En toda Europa, desde Francia hasta las montañas de los Cárpatos, católicos y protestantes se destruyeron mutuamente. Los tiempos de agitación y fermento en las creencias religiosas terminaron con la transición del papado durante la Ilustración (1585-1689).
Uno de los eventos significativos de este período es la reforma del calendario, llevada a cabo por el Papa Gregorio XIII. Este mismo Sumo Sacerdote publicó por primera vez el "Código de Derecho Canónico".
Lo último en la historia del período de inestabilidad del papado fue la era de las guerras revolucionarias que barrieron el continente europeo. En este momento, desde 1775 hasta 1861, la Santa Sede fue ocupada por los papas, quienes tenían una posición extremadamente contradictoria en relación con los eventos que tenían lugar. Si el sumo sacerdote de Roma, el papa Pío VI, condenó la Gran Revolución Francesa, por la cual fue expulsado de Roma por las tropas francesas, su sucesor, el papa Pío VII, coronó personalmente a Napoleón Bonaparte como emperador de los franceses. Napoleón virtualmente destruyó la soberanía del papado, capturando los Estados Papales y convirtiendo a la Santa Sede en su propio episcopado.
La revolución que comenzó en Italia llevó al hecho de que en 1848 los estados papales ocuparon las tropas austriacas. En 1846, la Santa Sede está ocupada por el Papa Pío IX. К его заслугам относят принятие догмата о непорочном зачатии Девы Марии, вынесение на утверждение I Ватиканского собора догмата о безошибочности папских решений и канонов. Папа Пий IX дольше всех в истории понтификата занимал пост Главы Католической церкви, с 1846 по 1878 год. В эпоху его правления Папская область окончательно утрачивает свои границы, войдя вместе со Священным городом в состав нового Итальянского государства. Рим становится столицей Королевства Италии. С этого момента светская власть римских первосвященников окончательно утрачивает свой статус.
Новое время
Только в 1929 году после Латеранского соглашения папа римский снова становится сувереном, вернув себе статус Главы города-государства Ватикан. В новой, современной истории папства было восемь Верховных понтификов, каждый из которых сумел оставить заметный след в христианском вероучении. Папа Павел VI в 1962 году собрал II Ватиканский собор, на котором рассматривалась необходимость обновления Католической церкви в связи с новыми реалиями современности. Результатом собора, который заседал в течение 3 лет, был пересмотр Кодекса канонического права, в который были внесены существенные поправки в отношении причин для отлучения от церкви и ряда других статей.
Новый канонический кодекс был утвержден и подписан в 1983 году папой Иоанном Павлом II. Этот Верховный понтифик, поляк по происхождению, в течение 27 лет оставался Главой Католической церкви. Его правление обусловлено ростом популярности папской власти в мире. При Иоанне Павле II Католическая церковь вновь обрела статус серьезной политической силы. Нынешний Верховный первосвященник Вселенской Церкви Франциск, аргентинец по происхождению, стал первым папой не европейцем. Его избрание состоялось 13 марта 2013 года после того, как его предшественник папа Бенедикт XVI отрекся от престола.
Резиденция нынешнего папы, как и его предшественников - Апостольский дворец в Ватикане. Здесь же находятся архив, библиотека Святого Престола, собор Святого Петра, Сикстинская капелла, другие культовые сооружения. Здесь же располагаются главные административные службы Католической церкви и учреждения государства-анклава.
