Hay países en el mapa político del mundo cuya historia es atemporal. En tales estados, el desarrollo social y social y la estructura política siguen sus propias leyes. El progreso tecnológico científico y las tendencias sociales y políticas de moda no son dominantes aquí. La vida en estas tierras fluye según las antiguas leyes tribales, basadas en un poderoso culto religioso y en tradiciones nacionales inquebrantables. Tales formaciones de estado son como "manchas blancas" en un mapa moderno del orden político mundial. Sin duda, uno de estos países es Afganistán, que es el nudo estrecho de la política mundial, que es el epicentro de las contradicciones religiosas y sociales. Afganistán adquirió el estatus de estado con todos los atributos y símbolos necesarios solo en el siglo XX, cuando los intereses de dos pesos pesados políticos, Gran Bretaña y Rusia, se cruzaron en este punto del planeta.
Los primeros estados en las tierras de Afganistán
La situación política inestable en estas tierras y la situación económica atrasada de la región se deben a la posición geográfica única de Afganistán. Desde la antigüedad, los intereses de diferentes culturas y religiones se superponen aquí. Los gobernantes del este trataron de conquistar a los pueblos de este país montañoso, obteniendo el control sobre las rutas comerciales de China a Asia. Los primeros brotes de la civilización en las tierras de Afganistán se asocian con la expansión de la esfera de influencia del reino de los Partos, que en el siglo I alcanzó la cima de su poder.
A pesar del dominio persa, la nobleza tribal de un país montañoso buscó seguir su política independiente. En vista de la considerable lejanía de las regiones centrales del vasto Imperio de los Partos, los Kushans se establecieron en el territorio del montañoso Afganistán. En lugar de los cultos antiguos vinieron las creencias orientales, entre las cuales dominaba el budismo.
En esta parte de Asia Central, el budismo ha recibido la distribución más amplia posible. Se crearon edificios religiosos únicos: las famosas estatuas de Buda en Bamiyan. Hoy su edad se estima en 1500 años. Las tribus que viven en los valles montañosos de Hindu Kush hablaban un lenguaje similar en sonido y vocabulario al grupo de lenguas hindú Devanagari.
La elite política gobernante del reino de los partos trató de someter a las obstinadas tribus afganas, pero esto solo fue posible para los hunos. El ejército de fuego de los bárbaros se movió a través de Asia Central, cambiando las fronteras de los reinos e imperios, destruyendo los vínculos sociales y políticos establecidos. Después de la partida de los hunos hacia el oeste, las tierras de Afganistán pasan bajo el control de los nuevos propietarios. El territorio de Afganistán se convierte en el centro del estado de Ephtalits. La regla posterior del Turkic Kaganate no interfirió con los Ephtalits y Kushans para crear el primer estado independiente de Kabulistan (el territorio actual de la provincia metropolitana de Kabul).
La primera educación estatal en Afganistán existió por un tiempo relativamente corto. En los siglos VI y VII, el Islam llegó a estas tierras, que se convirtió en la religión principal de la dinastía Saffarid, que logró unir a las tribus locales bajo su influencia. Los partidarios del budismo y el hinduismo van a las tierras altas y el Islam se extiende por la mayor parte del país. Desde el siglo VIII, Afganistán ha sido considerada la provincia de la frontera oriental del Califato Árabe. Finalmente, el país se convierte en parte del mundo islámico en el siglo X, cuando se estableció la nueva dinastía Samanid en el país.
Desde el siglo XII, por primera vez en Afganistán, aumentó la influencia de la nobleza local, que tomó forma en la dinastía gobernante de los Ghurids. Las leyes y órdenes de los gobernantes locales se basan en el texto del Corán, convirtiéndose en las primeras fuentes de la ley tribal en vigor en este vasto territorio.
Sin embargo, una vez más, la invasión extranjera impidió la formación de su propio estado. Durante su gobierno, los mongoles crearon dos ulus en el territorio de Afganistán, que ya en el siglo XIV se convirtió en parte del Imperio de Tamerlane. El descendiente de Timur, Babur, se convierte en el primer único gobernante de la provincia de Kabul que fundó el Imperio mogol en las vastas tierras de Asia Central.
Afganistán en la era de la agitación sociopolítica
Durante los siguientes tres siglos, el territorio del actual Afganistán fue destruido por poderosos vecinos, cuya confrontación dio lugar a la formación de los primeros principados afganos a fines del siglo XVIII, Kandahar y Herat, que pueden considerarse el prototipo del moderno estado afgano.
En Kandahar, la rama dinástica de Pashtun de la tribu Hotaki, dirigida por Mir Weiss, se estableció en el poder. A partir de este momento comienza el camino difícil y espinoso para que las tribus afganas se independicen de los gobernantes y usurpadores extranjeros. Después de la caída del régimen político de Nadir Shah en Persia, los principados afganos abandonaron la esfera de influencia del Imperio Persa. Desde mediados del siglo XVIII, el poder en el país se concentra en las manos de Ahmad Shah Durrani. Sus esfuerzos lograron unir a la mayoría de las tribus afganas en torno a los pastunes. Los viajes de Ahmad Shah Durrani a las tierras vecinas, a Irán e India, a Punjab y a Cachemira, permitieron al país expandir significativamente su territorio. Alrededor de los principados de Herat, Kandahar y Kabul comienza la unificación del país. El nuevo Imperio, llamado Durrani, existió durante 76 años. Este período puede llamarse en la historia de Afganistán un período de mayor poder y prosperidad.
En este estado, el primer estado unido afgano no pudo existir durante mucho tiempo. No había cultura política y estatal en el país, y todo el poder supremo descansaba en la autoridad personal de Ahmad Shah Durrani, en el Corán y en las antiguas tradiciones tribales. Tan pronto como el fundador del imperio se quedó en paz, el estado se desintegró en cuatro pequeños principados con centros en Peshawar, Kabul, Kandahar y Herat. Una vez en un estado fragmentado, el estado afgano no pudo resistir el creciente poder del imperialismo occidental. Gran Bretaña, que logró subyugar a la India, trató de frenar las crecientes ambiciones del Imperio ruso en esta región. Con el colapso del Imperio durrani, durante muchos años, Afganistán se convirtió en un escenario de brutales guerras sangrientas que tuvieron que librar las tribus afganas con tropas británicas.
El resultado de las tres guerras anglo-afganas fue el protectorado de Gran Bretaña, condecorado en 1879. Cuando Emir Abdur-Rahman finalmente formó las fronteras estatales actuales, y todo el poder real en el país está bajo el control de la administración militar británica. El emirato estaba completamente controlado por las tropas británicas, y todo el poder supremo del emir se concentraba en las ciudades más grandes del país, incluidas Kabul y Herat.
Afganistán en el siglo XX: primeros pasos hacia la independencia
El emir de Afganistán, Habibulla, en el que el país entró en el siglo XX, trató de convertirse en un gobernante secular. Tuvo la educación, lo que le permitió introducir en el sistema de gobierno nuevas formas de gobierno, basadas localmente en los líderes de las tribus. A pesar del hecho de que las reformas fueron limitadas, las metas y los objetivos del último emir de Afganistán fueron ambiciosos. En 1905, Habibulla firmó un acuerdo con la administración militar británica, según el cual el país pierde completamente su propia política exterior. A cambio de la lealtad a la influencia británica, el emir recibe generosa asistencia financiera de Gran Bretaña, que para esos estándares era una cantidad enorme: £ 160,000. En tales circunstancias, el protectorado británico sobre Afganistán se convierte en la corriente principal de toda la política de Asia Central de la Corona británica.
La época del gobierno de Khabibullah Khan en la historia de Afganistán estuvo marcada por transformaciones civilizacionales a gran escala. Por primera vez en el país hay una conexión telefónica. La capital del estado de Kabul está ahora conectada por líneas telefónicas a grandes centros administrativos. En 1913, se abrió el primer hospital especializado en Afganistán.
Bajo la influencia del gabinete británico, Afganistán se mantuvo neutral durante la Primera Guerra Mundial, aunque la influencia de las misiones de espionaje alemanas y turcas en este país en ese momento era bastante seria. Esto fue facilitado por el acercamiento de la joven élite afgana con los "jóvenes turcos", quienes pudieron expandir su influencia a lo largo de Asia Central. A pesar de la fuerte presión del Imperio Otomano, Afganistán continuó siendo una isla de calma en esta época turbulenta.
Khabibullah Khan fue asesinado durante una cacería a principios de febrero de 1919. Literalmente, un mes más tarde, su hijo Amanullah, quien ascendió al trono, proclamó independientemente a Afganistán como un estado independiente del Imperio Británico, lo que llevó al comienzo de la próxima guerra anglo-afgana. Después de acciones militares sin éxito, los británicos en 1921 se vieron obligados a reconocer la independencia de Afganistán.
En 1923, la luz vio la primera Constitución de Afganistán, en la que, junto con la posición privilegiada del régimen político gobernante, se hizo hincapié en el fortalecimiento de los principios del poder representativo de todas las tribus que habitan esta región montañosa. Las relaciones de libre mercado están comenzando a operar en el país, están comenzando las reformas de la tierra y los impuestos. En las ciudades más grandes del país hay escuelas, liceos e instituciones de educación superior. En 1929, el Emirato fue abolido, convirtiendo a Afganistán en un reino que duraría 44 años, hasta 1973.
Durante este período, las siguientes personas fueron los reyes del Reino de Afganistán:
- Amanullah Khan, años de gobierno 1919-1929;
- Inayatulla-Khan: trabajador temporal que estuvo en el poder durante tres días, del 14 de enero al 17 de enero de 1929;
- Habibbul Kallakan, quien tomó el poder en el país en enero de 1929, se convirtió en un usurpador;
- Mohammed Nadir Shah, quien regresó al trono real en octubre de 1929. Estuvo en el poder durante cuatro años hasta noviembre de 1933;
- Muhammad Zahir Shah, quien tomó el trono en 1933 y permaneció en este puesto hasta julio de 1973.
En el período anterior a la guerra, Kabul surge del aislamiento político. En 1931, Afganistán y la Unión Soviética concluyeron un acuerdo sobre neutralidad y buena vecindad. El Reino está construyendo relaciones sólidas con el Reino Unido y los Estados Unidos.
El rey Zahir-Shah logró evitar que el país entrara en la Segunda Guerra Mundial, predicando una política de neutralidad no alineada. En este momento, Mohammed Daoud aparece en el Olimpo político de Afganistán, que ocupó el cargo de último rey como primer ministro. Este hombre, el futuro presidente de Afganistán, será el iniciador del golpe de estado de 1973 que destruyó la monarquía.
Afganistán en la era de la república
A pesar del hecho de que el último rey afgano, Zahir Shah, hizo todo lo posible por crear un estado laico en un país atrasado, sus reformas no recibieron una respuesta amplia entre los líderes de los pastunes y tayikos, que formaban los principales grupos tribales nacionales de Afganistán. La gran resistencia al desarrollo de la civilización era el clero del país, en el que los representantes de los movimientos islamistas radicales desempeñaban los primeros papeles. Se suponía que la nueva Constitución de 1964 arrebataría a Afganistán del cautiverio de la Edad Media. Entre sus logros se encuentran los siguientes: los derechos electorales de las mujeres, la libertad de prensa, la nacionalización de las instituciones de educación superior y la impartición de lenguaje a Pasht como estado.
Los años del reinado del rey Zahir Shah se consideran la "edad de oro" en la historia del estado afgano. El estado recibió su parlamento, y la familia real fue restringida en sus derechos para ocupar posiciones de liderazgo en el gobierno del país. Sin embargo, junto con esto, los esfuerzos y pasos del rey en el camino de la democratización contribuyeron al fortalecimiento de la influencia política en el país del Primer Ministro, que logró concentrar todas las riendas del gobierno en sus manos.
Muchos de estos factores han llevado al derrocamiento del poder real. En 1973, el cuñado de King y su primo, Mohammed Daoud, quien se desempeñó como primer ministro, se convirtieron en el jefe de los conspiradores. El resultado del golpe fue la abolición de la monarquía y la proclamación de la República de Afganistán. Desde entonces, el país se ha embarcado en un peligroso camino de inestabilidad política y declive económico, que se extiende por hasta 30 años.
Mohammed Daoud, quien hasta este momento controlaba todo el poder ejecutivo en sus manos, encabezó el Comité Central de la República de Afganistán, el primer gobierno de transición revolucionario. En realidad, Daoud se convirtió en el único jefe de estado, al mismo tiempo que ocupaba el cargo de primer ministro, ministro de defensa y ministro de asuntos exteriores de la República de Afganistán. En 1977, se adoptó una nueva Ley Básica, de acuerdo con la cual se introdujo la presidencia en el país.
El presidente de Afganistán se convirtió en el único jefe de estado, en cuyas manos estaba todo el poder ejecutivo y legislativo del país. Los decretos y órdenes presidenciales tenían fuerza de ley. Toda la política exterior y nacional del estado fue una continuación de la voluntad del jefe de estado y del partido gobernante de la revolución nacional.
El primer presidente del país disolvió el parlamento y liquidó la Corte Suprema. Se impuso un sistema político de partido único en el país. Todo el período del gobierno de Mohammed Daoud puede estar marcado por una expresión: una muestra de poder autoritario.
En esta situación, el país se dirigía a otra revolución, que estalló en abril de 1978. Los iniciadores del cambio de régimen político fueron los socialistas de izquierda, que representaban al mayor Partido Democrático Popular de izquierda radical de Afganistán. Después del derrocamiento del régimen de Daoud, Afganistán se convierte en la República Democrática (DRA), que durante diez años se convertirá en un obstáculo para los intereses políticos de la Unión Soviética y los Estados Unidos.
Con la llegada de los socialistas al poder, el país se sumió en un prolongado conflicto militar, que comenzó con la intervención militar de la Unión Soviética y se desarrolló con el tiempo en una confrontación armada de civiles. El país estaba encabezado por las siguientes personas como Presidente del Consejo Revolucionario de Afganistán:
- Nur Mohammed Taraki, años de gobierno 1978-1979;
- Hafizullah Amin, quien dirigió el estado desde el 16 de septiembre de 1979 hasta el 21 de diciembre de 1979;
- Babrak Karmal, quien se convirtió en el Jefe de la DRA en 1979 y ocupó un alto cargo hasta 1986;
- Haji Mohammed Chamkani reemplazó a Babrak Karmal en 1986;
- Mohammed Najibullah, quien asumió el cargo en 1987.
Afganistán bajo los islamistas y en una nueva era
Bajo la influencia de los acontecimientos que tienen lugar en la Unión Soviética, la oposición afgana intensificó sus actividades en el frente y en la arena política, tratando de lograr un cambio en el gobierno central de Kabul. Al mismo tiempo, el liderazgo de la PDPA y el propio Najibullah intentaron con todas sus fuerzas no solo mantenerse en el poder, sino que también hicieron esfuerzos para lograr la paz en el país. A fines de 1987, una reunión de los líderes de las tribus Loya Jirga adoptó una nueva constitución, en la cual el país recibió un nuevo nombre: la República de Afganistán. Najibullah, que es el jefe de la PDPA y el presidente del Comité Revolucionario, se convierte en el segundo presidente del país.
La retirada de las tropas soviéticas del país en febrero de 1989 puso fin a la influencia soviética en Afganistán. El estado afgano, económicamente arruinado y en apuros políticos, entró en un período de agudo enfrentamiento civil y religioso. Con el final del período de intervención, terminó la era de la República Democrática de Afganistán. En 1992, los destacamentos de la oposición armada, que lograron ganar el control de más del 90% del país, ingresaron a Kabul. El régimen político de Najibullah cayó. Sin embargo, en lugar de llegar a un acuerdo sobre la elección del futuro destino del país, los líderes de la oposición tomaron posiciones irreconciliables. Esto no dejó de aprovechar el movimiento islamista "Talibán", que está ganando fuerza rápidamente en el sur del país. Habiéndose declarado defensores del Islam y de todos los Pashtuns de Afganistán, los talibanes rápidamente ocuparon una provincia tras otra. La resistencia organizada de los grupos armados de oposición cesó con una ola de una varita mágica.
En 1996, un pesado y sombrío manto de gobierno religioso cayó sobre el país. Afganistán se ha convertido en un estado islámico, donde se regía la ley de la Sharia, y todos los logros anteriores de la civilización fueron reconocidos como ajenos y hostiles a la religión islámica pura. Escondiéndose en la misión de la ONU en Kabul, Najibullah fue capturado por los talibanes, condenado por un tribunal de la Sharia y ejecutado. Durante 8 años, el país se encontraba en un estado de transición. Лидер движения "Талибан" Бурхануддин Раббани возглавлял страну с 1996 по 2001 год.
Современный Афганистан представляет арену ожесточенной борьбы сил западной коалиции с радикальными исламистскими движениями, которые продолжают возглавлять талибы. Под давлением западных стран, которые опирались на вооруженную коалицию, движение "Талибан" было разгромлено. Новым президентом Республики Афганистан в 2004 году стал демократически избранный Хамид Карзай. Этот политический деятель занимал свой пост в течение десяти лет, сумев быть президентом страны два срока подряд, с 2004 по 2014 года.
В 2014 году в стране прошли очередные президентские выборы, на которых победил беспартийный Ашраф Гани. Очередному президенту досталась разрушенная и разоренная страна. Движение "Талибан" продолжает тревожить основные экономические центры страны, нарушать нормальную работу социально-общественной инфраструктуры посредством террористических атак.
Действующий президент Республики Афганистан является гарантом суверенитета страны, однако статус президента имеет скорее формальные полномочия, так как основное влияние на местах и в провинциях продолжают иметь представители племенной власти.
