Hemos escuchado muchas historias sobre samurai, cuya mera mención asociamos con ejemplos de coraje y coraje, con reglas inmutables de respeto por el honor y la dignidad. Involuntariamente sugiere una comparación de los samurai con los caballeros de la Europa medieval. Sin embargo, si el título del caballero significaba el reconocimiento de una persona de alto estatus en la sociedad y podía ser transferido, tanto por herencia como entregado al plebeyo por mérito especial, el samurai japonés era una casta feudal-militar separada. La entrada a la casta samurai se hizo desde el nacimiento de un hombre, y la única forma de salir de ella fue su muerte física.
Un samurai tuvo que seguir ciertas leyes y principios a lo largo de su vida, cuya violación fue estrictamente castigada. Los actos ilícitos que podrían dañar la reputación y ofender el honor de todo el clan se consideraron la peor ofensa. El culpable perdió el título y el título de un samurai con vergüenza. Solo la muerte voluntaria del culpable podría quitarle la vergüenza a él y a toda su especie. Esta opinión está firmemente arraigada en las mentes de las personas que saben poco sobre Japón y sus tradiciones éticas. De hecho, solo los más grandes nobles y los líderes militares, que temían ser condenados por sus delitos y podían ser desterrados del clan samurai en desgracia, fueron a muerte voluntaria, suicidio o en japonés: hara-kiri. Dado que la mayoría de las castas de élite eran personas de provincias sordas, pocos de ellos estaban dispuestos a seguir ciegamente las tradiciones ancestrales, por lo que si hablamos de hara-kiri, este es un atributo legendario atribuido a la historia del samurai. Pocos estaban dispuestos a quitarse la vida de forma voluntaria e independiente.
Una pequeña historia sobre aquellos a quienes el código de honor samurai debe su aparición.
En el Japón medieval, que durante mucho tiempo estuvo cerrado por la influencia externa del estado, surgieron sus propias diferencias de clase específicas. Señores feudales: terratenientes, personas nobles de origen noble crearon su propia sociedad separada, la casta, en la que existían sus propios principios, leyes y órdenes. En ausencia de una autoridad central fuerte, fueron los samurai de Japón quienes sentaron las bases de un sistema organizado de gobierno en un país donde cada estrato de la sociedad ocupaba su lugar específico. Al igual que en el resto del mundo, el militar siempre estaba en una cuenta especial. Participar en una nave militar destinada a clasificarse entre las castas más elevadas. En contraste con los simples artesanos y campesinos, que formaron la base de la milicia en tiempos de guerra, Japón tenía un pequeño estrato de la sociedad, formado por soldados profesionales. Ser un samurai significaba estar en el servicio.
El significado de la palabra samurai se traduce literalmente como "hombre de servicio". Estas podrían ser personas del rango más alto en la jerarquía de la nobleza feudal, así como pequeños nobles que estaban al servicio del emperador o de su señor. La actividad principal de los miembros de la casta es el servicio militar, pero en tiempo de paz, los samurai se convirtieron en guardaespaldas para altos caballeros, consistiendo en el servicio administrativo y civil como empleados contratados.
El apogeo de la era samurai cayó en el período de conflicto civil del siglo X-XII, cuando varios clanes lucharon por el poder central en el país. Había una demanda de soldados profesionales que fueron entrenados en oficios militares y respetados en la sociedad civil. A partir de este momento comienza la selección de personas unidas en base militar en una clase especial. La finalización de las hostilidades llevó al hecho de que la nueva finca era considerada la elite militar del estado. Se inventaron sus propias reglas de iniciación en los miembros del patrimonio, definieron criterios morales y éticos para la membresía de casta, describieron una gama de derechos y libertades políticas. Un pequeño número de samurai, servicio permanente y altos puestos les proporcionaron un alto nivel de vida. Dijeron sobre los samurai, entonces, que estas son personas que viven solo durante la guerra y su significado de la vida es solo para ganar fama en el campo de batalla.
Samurai difería y su equipo militar, una máscara de samurai junto con su casco eran un atributo obligatorio del equipo militar. Además de la esgrima virtuosa, el samurai debe tener una excelente posesión de una lanza y un palo. Los guerreros profesionales dominaban perfectamente las técnicas de combate cuerpo a cuerpo, sabían perfectamente las tácticas militares. Fueron entrenados en equitación y tiro con arco.
De hecho, este no fue siempre el caso. En tiempos de paz, la mayoría de los samurai se vieron obligados a encontrar medios de subsistencia. Representantes de la nobleza se metieron en política, intentaron ocupar importantes cargos militares y administrativos. Los nobles pobres, volviendo a la provincia, llegaron a fin de mes, convirtiéndose en artesanos y pescadores. Fue un gran éxito ser empleado por algún caballero para servir como guardia o para ocupar un puesto administrativo menor. La educación samurai y su nivel de capacitación les permitieron participar exitosamente en tales actividades. Debido al hecho de que la nobleza japonesa del más alto nivel estaba representada por personas del clan samurai, el espíritu de los samurai penetró en todas las esferas de la sociedad civil. Estar numerado entre el clan samurai se pone de moda. En los títulos de clase es obligatorio pertenecer a la más alta casta feudal-militar.
Sin embargo, la casta guerrera no era un club puramente masculino. Liderando su ascendencia desde la antigüedad, muchos nacimientos nobles en Japón tenían mujeres en la clase de élite. Las mujeres samurai eran laicas y liberadas de sus tareas militares y administrativas. Si lo desea, cualquiera de las mujeres del clan podría obtener una posición determinada, realizar un trabajo administrativo.
En términos de moralidad, los samurai podrían tener relaciones duraderas con las mujeres. Los samurai no estaban dispuestos a formar una familia, por lo que los matrimonios, especialmente en la era de las guerras feudales y las luchas civiles, no eran populares. Argumentó que entre la clase elite se suelen practicar relaciones homosexuales. Campañas militares frecuentes y un cambio permanente de residencia solo contribuyeron a esto. Sobre los samurai, es costumbre hablar solo en superlativos, por lo tanto, tales hechos guardan silencio en la historia y no se publican en la sociedad japonesa.
Cómo convertirse en samurai
El aspecto principal que se enfatizó durante la formación de la nueva clase fue la educación de la generación más joven. Para estos fines, se creó un programa específico de educación y capacitación, que incluía una variedad de disciplinas. El camino del samurai comenzó en la infancia. Un niño en una familia noble, por nacimiento recibió un alto título. La base para la educación del futuro guerrero fue el código ético de Bushido, que se generalizó en los siglos XI-XIV.
Desde muy temprana edad, el niño recibió dos espadas de madera, inculcando así respeto por los símbolos de la casta guerrera al niño. A lo largo de todo el período de crecimiento, el énfasis se puso en la profesión militar, por lo que los niños samurai de la infancia fueron entrenados en la capacidad de empuñar espadas, manejar una lanza y disparar directamente con un arco. Las técnicas de equitación y de lucha cuerpo a cuerpo se incluyeron necesariamente en el programa de entrenamiento de oficios militares. Ya en su adolescencia, los jóvenes fueron entrenados en tácticas militares, y desarrollaron la capacidad de comandar tropas en el campo de batalla. En cada casa del samurai había habitaciones especialmente equipadas para realizar estudios científicos y capacitación.
Al mismo tiempo, el futuro samurai desarrolló las cualidades necesarias para el futuro guerrero. La intrepidez, el desprecio por la muerte, la compostura y el control completo sobre las propias emociones deberían haberse convertido en rasgos permanentes del carácter del joven samurai. Además de las sesiones de entrenamiento, el niño desarrolló perseverancia, resistencia y resistencia. El futuro guerrero se vio obligado a hacer pesadas tareas domésticas. La capacitación sobre el hambre, el endurecimiento por frío y el sueño limitado contribuyeron al desarrollo de la resistencia infantil a las dificultades y las privaciones. Sin embargo, no solo el entrenamiento físico y el entrenamiento en oficio militar fueron los aspectos principales del cultivo de un nuevo miembro de la clase de élite. Se dedicó mucho tiempo a la educación psicológica del joven. El Código de Bushido reflejaba en gran medida las ideas del confucianismo, por lo tanto, en paralelo con los ejercicios físicos, desde una edad temprana, las disposiciones básicas de esta doctrina se inculcaron en los niños, que incluían:
- obediencia implícita a la voluntad de los padres;
- honrando a los padres y su maestro;
- lealtad a la persona que representa el poder más alto del país (shogun, emperador, señor supremo);
- La autoridad de los padres, maestro y maestro es indiscutible.
Al mismo tiempo, los samurai intentaron inculcar en sus hijos un anhelo por el conocimiento científico, por la literatura y por el arte. Además de las naves militares, el futuro guerrero era muy consciente de los detalles de la vida social y del sistema de gobierno. Para samurai creó su propio programa de entrenamiento. Las escuelas ordinarias que los samurai ignoraron, considerando la capacitación en ellas incompatible con su posición en la jerarquía pública. Siempre decían sobre los samurai: "Puede matar a un enemigo sin dudarlo, puede luchar contra una docena de enemigos solo, caminar decenas de kilómetros a través de montañas y bosques, pero siempre habrá un libro o palos de dibujo a su lado".
La mayoría de edad en el samurai llegó con 15 años. Se creía que a esta edad, un joven está listo para convertirse en miembro de la clase de élite. Al joven se le dieron espadas reales, katana y wakizashi, que son los símbolos reales de la pertenencia a la casta militar. Las espadas se convirtieron en compañeros constantes del samurai durante toda la vida. La mujer samurai recibió un Kaiken, un cuchillo corto con forma de daga, como una señal de haber tomado el título. Junto con la presentación de las armas militares, el nuevo miembro de la casta guerrera necesariamente recibió un nuevo peinado, que era un rasgo distintivo de la imagen del samurai. La imagen de un guerrero se completó con un sombrero alto, que se considera un atributo obligatorio de un traje de hombre.
El rito de iniciación en samurai se llevó a cabo tanto entre la nobleza como en las familias de los nobles pobres. La diferencia estaba solo en los personajes. Las familias pobres a veces no tenían suficiente dinero para espadas caras y disfraces elegantes. Un nuevo miembro de la casta militar debe tener su patrón y tutor. Como regla general, podría ser un señor feudal rico o una persona en el servicio público, abriendo el camino para que un samurai llegue a la edad adulta.
Traje de Samurai
La cultura japonesa siempre ha sido distintiva y colorida. Las características de la mentalidad japonesa dejaron una huella en el estilo de vida de las diferentes clases. Los samurais siempre han tratado de usar cualquier método y medio para destacar con su apariencia entre los que los rodean. Se agregaron casco y armadura a las espadas, que los samurai llevaban todo el tiempo, en condiciones de combate. Si la armadura realmente jugó un papel protector en la batalla, protegiendo al guerrero de las flechas y lanzas enemigas, entonces el casco de samurai es una historia aparte.
Para todas las naciones y pueblos, el casco de un guerrero era un elemento imprescindible del equipo militar. El propósito principal de este arnés es proteger la cabeza de un guerrero. Sin embargo, en Japón, el casco samurai no solo cumple una función protectora. Este artículo es más como una obra de arte. Kabuto, que fue utilizado como equipo militar en el siglo V, siempre se ha distinguido por su originalidad. Ningún casco es como el otro. Fueron hechos por artesanos hechos especialmente para cada samurai. El maestro prestó más atención no tanto a las funciones protectoras del casco, sino a su apariencia. En los tocados militares se podían ver varias decoraciones. Como regla general, para este fin se utilizaron cuernos, que podrían ser reales o de metal. La forma y la posición de los cuernos siempre cambiaron de acuerdo con la moda que claramente seguía los sentimientos políticos en la sociedad japonesa.
Era costumbre llevar el emblema o el escudo de armas del señor en los cascos. En la parte posterior, usualmente se unían cintas y colas especiales, que sirvieron como una marca distintiva para los soldados del mismo clan durante los enfrentamientos de combate. El casco samurai se parecía más a un arma psicológica. Acerca de los samurai, quienes usaban sus cascos durante la batalla, dijeron que con ese vestido, los samurai eran similares a los demonios. Perder un casco en la batalla significa perder la cabeza.
Se creía que un casco así sirve más para decorar a un guerrero en la batalla. Sin embargo, no subestime el valor de combate de este elemento de un traje militar. Hechos de chapa de acero fino, los cascos protegían perfectamente la cabeza y, sobre todo, el cuello del samurai de los golpes del enemigo. En la batalla, el samurai era importante para proteger su cabeza. Las heridas en el cuello y la cabeza se consideraron las más peligrosas para un samurai, por lo tanto, la resistencia de la estructura en sí misma debería agregarse a los elementos decorativos que decoraban el casco. La única desventaja de los cascos japoneses fue la ausencia de la visera. La cara abierta de un guerrero en batalla siempre ha sido considerada el lugar más vulnerable, pero los japoneses no habrían sido japoneses si no hubieran pensado en otra cosa capaz de cubrir sus rostros de las lanzas y flechas enemigas. Además del kabuto, cada samurai tenía una máscara protectora. Happuri o hoate se utilizaron con cascos. La máscara de samurai podría cubrir la cara completamente, o cubrir solo la parte inferior de la cara. Cada máscara era única en su apariencia. Un guerrero vestido con una armadura, con un casco en la cabeza y una máscara en la cara, estaba bastante bien protegido en la batalla. La aparición de un samurai en traje de batalla completo despertó al enemigo con temor y temor. La habilidad hábil de montar a caballo solo aumentó el efecto psicológico.
Al evaluar el equipo samurai, se puede argumentar que, en mayor medida, el equipo técnico de los soldados tenía un carácter de presentación. En la batalla, era importante enfatizar la pertenencia del guerrero a la casta más alta. La pretensión de los elementos del traje, los colores brillantes de la túnica del samurai, la forma del casco y la máscara indicaban la posición elevada del guerrero. Al igual que en la Europa medieval, donde la armadura de caballero era un atributo indispensable de la destreza militar, en Japón, el disfraz de armadura y samurai personificaba el coraje y la destreza militar.
